El Costurero de Aracne: I

INTRODUCCIÓN Según nos cuenta Ovidio, Aracne fue una joven Lidia muy ducha en el arte de tejer. Tal destreza poseía, que osó desafiar a Atenea. Esta pluriempleada diosa era la divinidad de la sabiduría, de la inteligencia, de las artes, de las ciencias y en general de cuanto tenía una parte directa en la civilización: velando para que la ley fuera respetada y prevaleciese la justicia; enseñando a los hombres a manejar el arado y el fuego, así como a uncir los caballos. Era así mismo la divinidad de la guerra y de la paz, procurando la felicidad de los hogares y maestra de los trabajos de aguja. No es de extrañar, que alguien tan versátil y ocupado, fuese vencido por una joven especialista y haciendo alarde, mas de su carácter guerrero que de su sabiduría, se vengó rasgando la tela tejida por su rival y convirtiendo a Aracne en araña. Para Cirlot, en la araña coinciden tres sentidos simbólicos distintos, que se superponen, confunden o disciernen según los casos, dominando uno de ellos. Son el de la capacidad creadora de la araña, al tejer su tela; el de su agresividad; y el de la propia tela, como red espiral dotada de un centro. Este costurero, fruto de la capacidad creadora de seis artistas textiles, navega entre la fantasía mitológica y el misterio artístico. Un acto de pura voluntad conceptual, convierte objetos y materiales cotidianos en obras plenas de sugerencias, significados y estilismos. Las labores de aguja, tan ligadas a lo doméstico, vistas por estos ojos se hacen singulares: lo cotidiano se hace especial, la vida se hace arte.

Ángel Sanz Montero